正文序言
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五类之争久已,无可追始,人族位居第一,妖族次之,鬼族与佛门亦次之,魔族力量不定,不可详说也。然,四族畏魔族,亦有联手抗之之势,此乃魔族常年之危也,亦乃正邪之争也。 万物有灵,然不知其愚也,天地不仁,造万物为刍狗,何来万物之灵,正邪之辨?此乃众生愚痴不昧之相,亦乃人世间恩怨纷争之缘由也。 呜呼,天地已久远矣,正邪之乱亦不可知其缘由。庸据知,所谓“正邪”亦是YyAn之争则也。万物生灭交替,Y极则yAn生,yAn极则Y生,“天地之主”亦不能久居也,此亦天之道。天地尚不能长久,何况万物乎? 天地之道,自然而然也;万物之道,盗天地之JiNg华也。何谓“修道者”?无他尔,维盗之佼佼者也。万法同源,道乃一也,盗之术法不同尔,何来正邪,何来贵贱,何来强弱?万物者,天地之刍狗也。 谨以此书,监昏昏浊世之人。天地在手,万法由心,魔即是佛,佛亦是魔。无他尔,为心所困,心不定,故乱象起,实乃心志不坚之祸,心无所立之罪也。古语云:名利本为浮世重,世间能有几人抛。 天地以不自生,故能长生。名之罪,利之祸,魔之源,无可绝也。慎之,省之。 随心洛 戊戌年丁巳月戊申日