第二百五十五章 所请
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之间成佛悟道,又该往什么方向去修?” 面对他的质疑,惠明神色平静:“没有方向才有顿悟,如若坚持固定方向,那是以有为法求有为法,永远没有出离的尽头。” “若不依次第修行,僧人平时干些什么呢,岂不是什么也不用干了?” “听从自己内心,过常人生活即可。吃饭、挑水、劈柴,处处皆是修行,不必着相,更不必刻意去修。” “那出家人和在家人还有什么区别?” “本就没有区别。” …… 两人一来一往,尽显高僧大师风范,然而问题却愈发深入起来。 萧令姜虽修道但对佛家却也不是丝毫不通,这两人辩的,说白了是在问修行成佛是靠“渐悟”还是“顿悟”。 陀持大师乃密宗传法者,认为当以严密复杂的仪轨按照次第逐级修炼,最终达到即身成佛的成就。而作为禅宗翘楚的惠能法师,则追求明心见性,直指人心,强调顿悟,这是非常难成就的。 她慢悠悠地饮了一杯茶,这个问题无所谓对错,他们双方各有其理,听者也不过是仁者见仁、智者见智罢了。 只是…… 萧令姜抬头瞧了瞧天色,两人短时间内怕是得不出结论来。 果然,陀持与惠明这一问一答,便是连辩了三日,甚而又由此论到了善恶。 惠能法师道:“一个人应当做到“无念”,既要排除恶念,亦要排除善念。因为恶念固然会将人导向恶道,但善念也会让人生出牵挂,构成尘障。”