第四百七十章 吕布的新义父（4200）

护这方奇异世界的“石像”私军。

    这无疑于一片不为人知的世外桃源，哪怕今后落入了天地不容的绝境，吴良亦是还有一方安全屋一般的容身之所。

    当然。

    吴良最满意的收获其实还是“亚辛”，这个奇人便等于一部记录了两千三百年历史的古籍。

    而这部古籍中记录的内容，绝对没有承受统治者的压力进行过任何篡改与美化，比后世发现的任何古籍都更加真实可信，并且应该还将涉及到许多后世早已失传的西域相关历史见闻，这将为吴良今后的考古事宜提供更多的线索与便利，绝对事半功倍。

    除此之外。

    还有一件事情同样引起了吴良的注意，就是昆仑山的“真神”。

    此前他曾猜测那“真神”便是传说中居于昆仑山的“西王母”，不过亚辛并未提及过“西王母”这个字眼，也并未将遗迹中的那尊疑似“西王母”的雕像称作“西王母”，只说那是赛日部落的祭祀描述出来的“真神”形象。

    只可惜，亚辛曾去过昆仑山，并耗费了好几世的功夫在昆仑山寻找这“真神”，最终一无所获。

    因此。

    吴良也是已经有了前往昆仑山查探的想法。

    毕竟昆仑山哪怕在后世，也一直被称作“万山之祖”、“万神之乡”、“龙脉之祖”，民间流传了大量与昆仑山有关的神话传说，而这令人咋舌的“太阳墓”祭坛与“维格利”，按照赛日部落祭祀的说法，亦是出自昆仑山。

    从各个角度来看，昆仑山都是一处吴良非去不可的地方。

    不过肯定不是现在。

    吴良想得特别明白，现在他与曹老板的关系正处于如糖如蜜的“蜜月期”，无论他做什么曹老板都一定会提供最大限度的支持与纵容，因此现在的考古