第三章：结婚斩断人际关系

之一的千手忍者一族，与皇族出身的长谷川武士一族结为姻亲，就像是天外的“天津人”与地上的“国津人”结为姻亲。这是继六道仙人时代之后，史上第二次公武合一。

    养母出身显赫，带土也因此有了显赫的公武合一的身份。带土和鹭子的关系，恰如亲町天皇的第一皇子阳光院诚仁亲王的第六皇子智仁亲王与丰臣秀吉的关系。

    与华夏不同，日本贵族们意外地重家名而轻血缘，过继养子这件事在贵人的圈子里一向盛行。也不乏有养子继承养父家业的情形在，只要家名的传承能够延续就足够了。

    不论公家还是武家，贵族们看重家名继承重于血缘继承，收养子的行为相当普遍。

    从前的平安时期，公卿家普遍地不论辈分的结成收养关系；近世武家则是盛行收养非血缘的养子，现今贵族们有非血缘的养子已经十分普遍，藩士的三分之一皆为异姓养子。

    当初长谷川宫决定过继带土时就掀起轩然大波。长谷川宫家是皇族出身，又有幕府的实权；过继与长谷川幕府之人，单是头顶的名号就代表公武合一，既有权势又有血统。

    虽然皇族积弱，除了吃穿的供养，其他什么都不给，这举措依旧让许多贵族如鲠在喉。

    “长谷川之宫”这个名号和身份，名不正言不顺。

    他的名字，おびと和羯磨，既不符合近数十年来大部分男性皇族以“仁”结尾、也不符合女性皇族以“子”结尾的取名方式。

    长谷川幕府更没有把“长谷川之宫”当做世子培养的意思，甚至在一些贵族不怀好意造谣他病弱会早死，采纳了“神主建议”，将「身体孱弱」的他在元服前当作女孩抚养时。

    做女孩打扮，充当贵女教养。