第五十一章：道的由来，由自X来充实
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我心无界定，道有界定，以无界定去追随界定，一定会有所争议。既然如此，何不以布施的方式，述而不作不以留名。善於不以留名的，以无界定布施天下，善於留名的以界定布施天下。顺着无我的自然之理，以此为原则，将可不为名而保身，将可不为利而保X，可以培养无疆界的智慧，就是不可有私yu的自己。 海燕说：水良，你想通了，还演变吗？还演变《庄子》来完成《海燕》吗？水良说：我研究《老庄》写了《普门品传奇》与《海燕》，是冒犯了《道家》，这是《道》的界定，所以我只能用布施者的《名誉》来完成此章，是以述而不作不以留名为方法来和读者见面。这都包含了《道家》的智慧，当然也有《儒家》和《佛家》的智慧。我学到了三家的智慧，因为我心无界定，然而《道》有界定，所以《海燕》和《普门品传奇》非我原作，这是三家的道学，只能以布施全天下为初心。 注：笑我还想走下去，大家就陪我看看吧。 道的由来，由自X来充实， 德的由来，由礼乐来辅助。 因此万法无不尊崇道而重视德。 道受到尊崇，德受到重视， 这是没有变化而自然如此。 所以，由自X来充实， 由礼乐来形成， 进而成长来培养， 来安定成就， 来滋生Ai护万物。 万物顺道而行， 无常也演变而来， 引导众生加以成就佛道， 这就是神奇的德。