若能转物，则同如来。身心圆明，不动道场。

    「若能转物，则同如来。身心圆明，不动道场。」——《大佛顶首棱严经》

    在《楞严经》浩瀚的法义里，这是一处极其温润、却能让整颗心彻底安顿下来的归处。

    何谓「为物所转」？何谓「能转物」？

    世间的风吹草动、人情冷暖、乃至窗外掠过的每一阵喧嚣与浮沉，本都只是流动的外境。凡夫的心常如浮萍，境来则随之浮沉，境散则随之空落，日日夜夜被外物牵着走，耗尽了元气。

    而佛陀点出的「转物」，不是用刚硬的力气去改变天地、去对抗世间，而是心不再被外在的声色所动摇、所牵绊。

    知道秋风会落叶，便静看枝头萧疏；明白流水会东去，便任由江海奔流。当你的心灵回到自身那方清明的大地，不迎、不拒、不争、不辩，外境的万千变幻便自然失去了刺痛你的锋芒，反而化作衬托这份宁静的背景。

    「身心圆明，不动道场。」

    道场从来不在深山古刹，也不在任何远离尘世的净土，就在你此刻呼吸平缓、安然落座的方寸之间。

    提起笔，文字便是你的莲池；放平心，眼前的这一盏茶便是你的菩提。当你自心明澈无染，行住坐卧、起心动念，皆是圆满具足。世间万物任它生灭来去，你自安住於这座不移不动的清朗心殿之中，静听岁月长流。