之一

相。以诗学为例，总之，每种语言学的主题都用形象来取名，则有诗相或诗谱、诗语，等等的名相，然而从文学的角度来看，用喻的方式即为一种意象语言学的表态，˙元素的即相就是意象。

    象徵语境是意义逻辑之图像意徵和文字意符，想像语境即「意象为象徵的形相」imageisthesignofsymbol，创造语境是超越意向的文法结构与型式解构，此三种项目就是意象、现象、影像的内容文本。

    什麽是诗学影像，什麽又是影像诗学，就像白居易的两个妓，一个主歌，一个载舞，能歌善舞是镜像的至高境界，不能唱的歌只能研究，不能背诵，意象是现实和梦幻的互相对照，能指和所指的合并结果。

    意象语言学的单元项目包括意用、意喻、意态、意向、意志、意气、意境、意知、yy、意义、意想，等等，而其产生的物象就是意识形态，唯识及唯物的对立，若单一意象是由心造的镜像，则影像的形成T，即电影，就具有三十二相，一念三千之意象语言学内容，意象和无相是相反的，是存有和虚无的对峙，所以意象是无言的呈现，而语言却是心象的痕迹。

    新批评的细读法，就是应用意象语言学的项目，以进行解构的细密研究，各人的喜好不同，而有各式品味的电影类型，然而电影的真假，诗学的悲喜交加，构成各自诠释的意义，其中含沙S影的智慧是多元的，那麽意象语言学的用途是什麽呢，如何显示，她应该是使用在分析符码的整TX，不是片面的。於是乎意象语言学是六根五蕴的应用，六根为能指，六尘为所指，五蕴代表文艺的五种空间，所以她不仅是听闻味说触的艺术，也是五蕴影像的流动X，她是思想活络不停滞的sE受想行识，所以亦是形象语词的投S。

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